والرّوم : روى الطّبراني أنّه قرأها في الصبح « 1 » . و ألم ( 1 ) تَنْزِيلُ و هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ روى الشيخان : أنّه كان يقرؤهما في صبح الجمعة « 2 » . و ق في صحيح مسلم : أنه كان يقرؤها في الخطبة « 3 » . و الرَّحْمنُ في المستدرك وغيره : أنه قرأها على الجنّ « 4 » .

--> - ( 820 ) ، وأحمد 3 / 411 ، وابن خزيمة ( 546 ) ، وعبد الرزاق ( 2707 ) ، والحميدي ( 821 ) ، والطحاوي 1 / 347 ، وابن حبان ( 1815 - 2189 ) ، والبيهقي في سننه 2 / 389 ، والبغوي في شرح السنة ( 604 ) ، وابن حجر في تغليق التعليق 2 / 311 من حديث عبد اللّه بن السائب - رضي اللّه عنه - . ( 1 ) روى النسائي 2 / 156 ، وأحمد في المسند 3 / 471 ، و 5 / 363 - 368 ، وعبد الرزاق في المصنف ( 2725 ) ، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( 2579 ) 5 / 40 - 41 ، وحديث رقم ( 2796 ) 5 / 270 من حديث رحل من أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وسلّم . ورواه البزار 1 / 234 ( كشف الأستار ) ، وأبو نعيم في معرفة الصحابة ( 1028 ) 2 / 402 ورواه الطبراني في المعجم الكبير ، حديث رقم ( 881 ) 1 / 301 وسماه الأغر من أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وسلّم - . ورجاله ثقات . وله شواهد ذكرها السيوطي في الدر المنثور 5 / 150 . ( 2 ) رواه البخاري ( 891 - 1068 ) ، ومسلم ( 880 ) ، والنسائي 2 / 159 ، وابن ماجة ( 823 ) ، والدارمي ( 1542 ) ، وعبد الرزاق ( 5239 ) من حديث أبي هريرة رضي اللّه تعالى عنه . ( 3 ) رواه مسلم ( 872 - 873 ) ، وأبو داود ( 1100 - 1102 - 1103 ) ، والنسائي 3 / 107 ، وأحمد 6 / 435 - 436 - 463 ، وعبد اللّه في الزوائد 6 / 463 ، وأبو يعلى ( 7149 - 7150 ) ، وابن خزيمة ( 1786 - 1787 ) ، والطبراني ( 341 - إلى - 345 ) ، والبيهقي في سننه 3 / 211 . من حديث أم هشام . ( 4 ) رواه الترمذي ( 3291 ) ، والحاكم 2 / 473 ، وابن عدي في الكامل 3 / 1074 ، و 5 / 1858 . وأبو الشيخ في العظمة ( 1106 ) ، وأبو نعيم في أخبار أصبهان 1 / 181 ، والبيهقي في الدلائل 2 / 232 . قلت : سنده ضعيف - إلا أن له شواهد - فيه : 1 - الوليد بن مسلم : مدلس ، ولم يصرّح في سائر طبقات السند بالتحديث ، لكن تابعه مروان بن محمد عند البيهقي في الدلائل 2 / 232 . 2 - زهير بن محمد : رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة . انظر التقريب 1 / 264 ، وتهذيب الكمال 9 / 414 - 418 ، والكاشف 1 / 256 . قلت : وله شاهد يرتقي به لدرجة الحسن لغيره - إن شاء اللّه تعالى - : رواه البزار في مسنده ( 2269 ) 3 / 74 ، وابن جرير الطبري في تفسيره 27 / 72 ، والخطيب في تاريخه 4 / 301 ، وابن المنذر ، والدارقطني في الأفراد ، وابن مردويه ، كما في الدر المنثور 6 / 140 . قلت : سنده ضعيف ، فيه : يحيى بن سليم الطائفي : صدوق ، سيّئ الحفظ ، انظر التقريب 2 / 349 ، والتهذيب 11 / 226 - 227 ، وهدي الساري ص 451 ، والميزان 4 / 383 - 384 . وانظر مجمع الزوائد 7 / 117 ، وصححه السيوطي في الدر المنثور 6 / 140 . فبمجموع الحديثين يرتقي لدرجة الحسن لغيره . واللّه تعالى أعلم بالصواب .